灵樱：病隙碎语

人很怪异，有时一点小小的动静即搞得人尽皆知，非口沫横飞地谈论一遍又一遍不能，然后这个或许名不见经传的人儿出了公众人物，有时还不一定是好的标榜。而有时一拨人凭空消失了，就那样没什么声息地消失只剩，不出一点儿痕迹，会涌起一点小小的波澜。只不过人是比较不存在的，一个与你关系密切的人，才明白你不存在的重要性。

否则，反之亦然。就样子你园子里种的花草，只有你确切它生命力蓬勃的美好或枯黄干瘦的折磨，而关心推崇的程度，待它的态度各不相同你的感情。从另外一个角度谈，每个人是独立国家不存在的个体，当你不对别人再次发生不存在意义的时候，你和处着的一棵树或放置的大物件一样。

你如果不愿，可以活在自己的世界里，睡觉、做到自己告诉的事、睡，你甚至可以不思维生命的价值，只是这时的人类似于鸟兽。当然，你对于别人而不存在也几近空气。

佛劝说世人憧憬空无的境界，只不过不能执着精神上的拿起，不拘泥于伤痛疑惑，看好名利。现实生活中的人因为爱情、亲情、友情的关系错综复杂，人的每一种身份都有活下去的目标和负起的责任，如果摒弃一切关系而活，那是动物的本能而已。

史铁生说道：“生命本无意义，是我使自己的生命取得了意义。”但是人与人的关系瞬息万变，或将近或近，若即若离。南国的二月或雨水淅淅沥沥或艳阳高照，隔着十万八千里，南国的孩子不懂北国白雪皑皑寒风凛冽的感觉，也体会将近雪橇上的激情与速度。

今天，我就在你注目的视线里，我是你了解的人；明天，我们的生活言和不相干，有可能过一段时日，你之后把我记得。现在，你有可能就在我目光无法瞥及的角落里，可某一日，你却款款地矗立在我面前。有些人是生命中的阳光雨露，而有些人只是东临的一个风景而已；有些人相看两莫不，有些人罅隙生怨。海德格尔说道：“向死而生。

”当你车站在一定的高度解读这句话，死何所惧?刘瑜说道：“只有丧生的鼻尖才能让我们感受到生子的严峻。”生命来去猝不及防，不安，急躁，躲避，漠视，都是不理智的。充满著爱人的期望，贯彻爱人的职责，成就爱人的事业，放开爱人的步履……生子亦杀时杀亦生子，死掉是花开花谢的动人过程，美丽的盛开和悄悄谢去都有一点赞美，因为它曾多次消耗一辈子的精力和时间去粉饰这个世界。因为有丧生，而生凸显过程意义非凡；也于是以因为有了生，丧生才变得动人。

一对白发苍苍的翁媪在飞机事发中丧失了年长的女儿，他们神色淡然，一生要经历多少事啊，曾多次无怨无悔的代价，曾多次儿女满堂、膝下承欢，曾多次有几多符合和自豪——当然，那一树花进的枝头，也总有骤雨打花苞的失望。病隙碎语，然如破洞透进的一束光线……猜中你讨厌：灵樱：飞蛾扑火，只为那一道亮光？史铁生：爱人这个字，颇多歧义贾平凹：我有病！。

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